@user-by5dj8rt6oمنذ 2 سنواتاللهم بارك كلام جميل جزاك الله خيرا 1
@
@user-rw6gn2pj9hقبل 11 أشهراللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد 2
@
@user-rw6gn2pj9hمنذ 2 سنواتاللهم صل وسلم وبارك على الحبيب المصطفى اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت وجنة ونعيم بعد الموت 7
@
@brahimmeg-dw1scقبل 11 أشهرومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوى القلوب يا اخي الاضحية اضحية والصدقة صدقة 2
@
@mustafaissam7904قبل 11 أشهرأولا هل يجوز الأضحية في هدا الزمان من كتيرة استغلال الأضحية اثمنة غالية 1
@
@fazouiafazi4113العام الماضيالسلام عليكم انا في اسبانيا ليس مكان. لدبح هل يجوز شراء اضحيه في العيد مدبوحة 1
@
@hassanbenouchrif4698قبل 11 أشهرأعيش في الخارج وهو غير مسموح لذبح الأضحية. ما المعمول؟ 6
@
@taoufikelofi4989قبل 10 أشهرلا علاقة بين ذبح ابراهيم عليه الصلاة والسلام الكبش و الاضحية جوابه كله خزعبلات
@
@starmarocbقبل 11 أشهريا اخي انت تكذب و تروج ربما لك ضيعة الله اعلم لا يجوز فرض شيئ ليس فريضة 2
@
@abkari64قبل 11 أشهرقال عِكْرَمةُ: ((كان ابنُ عبَّاسٍ يبعَثُني يومَ الأضحى بدرهمينِ أشتري له لَحْمًا، ويقول: مَن لَقِيتَ فقل: هذه أضْحِيَّةُ ابنِ عبَّاسٍ)) عن أبى مسعودٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (إنِّي لأَدَعُ الأضحى وإنِّي لمُوسِرٌ؛ مخافةَ أن يرى جِيراني أنَّه حَتْمٌ عليَّ) كلنا عبدالله بن عباس وأبي مسعود الأنصاري وليخسئ المتفيقهون وتجار الدين. وصدق ربنا عز وجل: وما جعل عليكم في الدين من حرج. ....وسعت1
@
@bouchraalaoui9591قبل 11 أشهرانا اتبع المنطق ادا لم ارغب في أضحية العيد اتصدق بثمنها لمن هو في حاجة وبذلك امتثل لامر الله وادخل الفرحة على أناس محتاجين أكثر مني في كثير من الأمور هؤلاء الشيوخ يعقدون الاشياء وهي في الأصل بسيطة لذلك انا شخصيا لا استمع بفتواهم ....وسعت
@
@user-sk3iw1kz2mقبل 11 أشهرضحي سيدنا ابراهيم وضحى سيدنا محمد ولم يداوم عليها كل سنة وصحابته كذلك لم يثبث انهم داوموا عليها لكن المشاييخ والاءمة فرضوها على المسلمين ولايتكلمون عن صلاة العيد وعن اجرها وكان العيد هو النحر فقط 5
@
@halimaezrh4702قبل 11 أشهرالشريف إلى الإنسان 60 سنة وهو يضحي اذا تصدق بثمنها لارملة او يتيم او محتاج . . الشريف قلتها بفمك الإمام يضحي على نفسه بكبش ويضحي عن أمته بالكبش الاخر . اذن الأمة ضحى عنها الإمام الحاكم .فإذا تصدقنا بثمنها لاا ثم علينا فإن الإمام الحاكم ضحى علينا . الله يهديك الفقيه واش كاين لي مالقى ما يوكل لأولاده وكاري والماء والكهرباء ومصاريف أخرى ونتجاهله لانعينه من أجل أن نضحي(واش الله يقبل هذا ) . ....وسعت2
@
@sounasamdy8303قبل 11 أشهرو هل يجوز للمسلم أن يشتري الأضحية و لديه من أقاربه من هو مريض و يحتاج لعملية جراحية. أو لديه يتيم يحتاج من ينفق عليه أو لديه أرملة.أو مسكين أو فقير pan id="hidden7" class="buttons">و الأمثلة عديدة؟ ستقولون الأضحية أولى و اهم من الانسان وهي ليست ركن من الاسلام و لا من أركان الإيمان بل هي سنة. سنقول ان الحج هو ركن من أركان الاسلام يعني فريضة لمن استطاع و مع هذا قلتم ان تفرج كربة عن مؤمن مسلم تكون من باب أولى من الحج مثلما قيل من قبل لماذا تذهبون للحج و الحج في بيوتكم. الدعات و المشايخ أرى أن فيهم الكثير من هم غير صادقين ان لم نقل شيء آخر بسبب تناقض خطبهم و علمهم و فتواهم مما زاد في الالباس على العقول ....وسعت8
@
@abdulabdelah6324قبل 11 أشهرهذا الفقيه يقول أشياء فيها تناقضات كثيرة . سأقول للفقيه باختصار الحالة المستعجلة اولى بالتصدق ثم مايلي ثم ما يلي . مثال اذا حدث وكانت لدى شخص مشكلة او خصاpan id="hidden8" class="buttons">ص في شئ من الضروريات فالأجدر هو التصدق عليه .كمثلا مرض او معاونت شخص في اداء ثمن دواء او ديون كراء سكن للعائلة فقيرة محتمة عليهم او سيرمون لهم أمتعتهم في الشارع هل سيأكلون اللحم في الشارع ؟ او أشياء ضرورية تحفض صحة وكرامة الانسان . ....وسعت
@
@abkari64قبل 11 أشهرقال عِكْرَمةُ: ((كان ابنُ عبَّاسٍ يبعَثُني يومَ الأضحى بدرهمينِ أشتري له لَحْمًا، ويقول: مَن لَقِيتَ فقل: هذه أضْحِيَّةُ ابنِ عبَّاسٍ)) عن أبى مسعودٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (إنِّي لأَدَعُ الأضحى وإنِّي لمُوسِرٌ؛ مخافةَ أن يرى جِيراني أنَّه حَتْمٌ عليَّ) كلنا عبدالله بن عباس وأبي مسعود الأنصاري وليخسئ المتفيقهون وتجار الدين. وصدق ربنا عز وجل: وما جعل عليكم في الدين من حرج. ....وسعت1
@
@bouchraalaoui9591قبل 11 أشهرانا اتبع المنطق ادا لم ارغب في أضحية العيد اتصدق بثمنها لمن هو في حاجة وبذلك امتثل لامر الله وادخل الفرحة على أناس محتاجين أكثر مني في كثير من الأمور هؤلاء الشيوخ يعقدون الاشياء وهي في الأصل بسيطة لذلك انا شخصيا لا استمع بفتواهم ....وسعت
@
@halimaezrh4702قبل 11 أشهرالشريف إلى الإنسان 60 سنة وهو يضحي اذا تصدق بثمنها لارملة او يتيم او محتاج . . الشريف قلتها بفمك الإمام يضحي على نفسه بكبش ويضحي عن أمته بالكبش الاخر . اذن الأمة ضحى عنها الإمام الحاكم .فإذا تصدقنا بثمنها لاا ثم علينا فإن الإمام الحاكم ضحى علينا . الله يهديك الفقيه واش كاين لي مالقى ما يوكل لأولاده وكاري والماء والكهرباء ومصاريف أخرى ونتجاهله لانعينه من أجل أن نضحي(واش الله يقبل هذا ) . ....وسعت2
@
@sounasamdy8303قبل 11 أشهرو هل يجوز للمسلم أن يشتري الأضحية و لديه من أقاربه من هو مريض و يحتاج لعملية جراحية. أو لديه يتيم يحتاج من ينفق عليه أو لديه أرملة.أو مسكين أو فقير pan id="hidden14" class="buttons">و الأمثلة عديدة؟ ستقولون الأضحية أولى و اهم من الانسان وهي ليست ركن من الاسلام و لا من أركان الإيمان بل هي سنة. سنقول ان الحج هو ركن من أركان الاسلام يعني فريضة لمن استطاع و مع هذا قلتم ان تفرج كربة عن مؤمن مسلم تكون من باب أولى من الحج مثلما قيل من قبل لماذا تذهبون للحج و الحج في بيوتكم. الدعات و المشايخ أرى أن فيهم الكثير من هم غير صادقين ان لم نقل شيء آخر بسبب تناقض خطبهم و علمهم و فتواهم مما زاد في الالباس على العقول ....وسعت8
@
@abdulabdelah6324قبل 11 أشهرهذا الفقيه يقول أشياء فيها تناقضات كثيرة . سأقول للفقيه باختصار الحالة المستعجلة اولى بالتصدق ثم مايلي ثم ما يلي . مثال اذا حدث وكانت لدى شخص مشكلة او خصاpan id="hidden15" class="buttons">ص في شئ من الضروريات فالأجدر هو التصدق عليه .كمثلا مرض او معاونت شخص في اداء ثمن دواء او ديون كراء سكن للعائلة فقيرة محتمة عليهم او سيرمون لهم أمتعتهم في الشارع هل سيأكلون اللحم في الشارع ؟ او أشياء ضرورية تحفض صحة وكرامة الانسان . ....وسعت
@
@abkari64قبل 11 أشهرقال عِكْرَمةُ: ((كان ابنُ عبَّاسٍ يبعَثُني يومَ الأضحى بدرهمينِ أشتري له لَحْمًا، ويقول: مَن لَقِيتَ فقل: هذه أضْحِيَّةُ ابنِ عبَّاسٍ)) عن أبى مسعودٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (إنِّي لأَدَعُ الأضحى وإنِّي لمُوسِرٌ؛ مخافةَ أن يرى جِيراني أنَّه حَتْمٌ عليَّ) كلنا عبدالله بن عباس وأبي مسعود الأنصاري وليخسئ المتفيقهون وتجار الدين. وصدق ربنا عز وجل: وما جعل عليكم في الدين من حرج. ....وسعت1
@
@bouchraalaoui9591قبل 11 أشهرانا اتبع المنطق ادا لم ارغب في أضحية العيد اتصدق بثمنها لمن هو في حاجة وبذلك امتثل لامر الله وادخل الفرحة على أناس محتاجين أكثر مني في كثير من الأمور هؤلاء الشيوخ يعقدون الاشياء وهي في الأصل بسيطة لذلك انا شخصيا لا استمع بفتواهم ....وسعت
@
@halimaezrh4702قبل 11 أشهرالشريف إلى الإنسان 60 سنة وهو يضحي اذا تصدق بثمنها لارملة او يتيم او محتاج . . الشريف قلتها بفمك الإمام يضحي على نفسه بكبش ويضحي عن أمته بالكبش الاخر . اذن الأمة ضحى عنها الإمام الحاكم .فإذا تصدقنا بثمنها لاا ثم علينا فإن الإمام الحاكم ضحى علينا . الله يهديك الفقيه واش كاين لي مالقى ما يوكل لأولاده وكاري والماء والكهرباء ومصاريف أخرى ونتجاهله لانعينه من أجل أن نضحي(واش الله يقبل هذا ) . ....وسعت2
@
@sounasamdy8303قبل 11 أشهرو هل يجوز للمسلم أن يشتري الأضحية و لديه من أقاربه من هو مريض و يحتاج لعملية جراحية. أو لديه يتيم يحتاج من ينفق عليه أو لديه أرملة.أو مسكين أو فقير pan id="hidden21" class="buttons">و الأمثلة عديدة؟ ستقولون الأضحية أولى و اهم من الانسان وهي ليست ركن من الاسلام و لا من أركان الإيمان بل هي سنة. سنقول ان الحج هو ركن من أركان الاسلام يعني فريضة لمن استطاع و مع هذا قلتم ان تفرج كربة عن مؤمن مسلم تكون من باب أولى من الحج مثلما قيل من قبل لماذا تذهبون للحج و الحج في بيوتكم. الدعات و المشايخ أرى أن فيهم الكثير من هم غير صادقين ان لم نقل شيء آخر بسبب تناقض خطبهم و علمهم و فتواهم مما زاد في الالباس على العقول ....وسعت8
@
@abdulabdelah6324قبل 11 أشهرهذا الفقيه يقول أشياء فيها تناقضات كثيرة . سأقول للفقيه باختصار الحالة المستعجلة اولى بالتصدق ثم مايلي ثم ما يلي . مثال اذا حدث وكانت لدى شخص مشكلة او خصاpan id="hidden22" class="buttons">ص في شئ من الضروريات فالأجدر هو التصدق عليه .كمثلا مرض او معاونت شخص في اداء ثمن دواء او ديون كراء سكن للعائلة فقيرة محتمة عليهم او سيرمون لهم أمتعتهم في الشارع هل سيأكلون اللحم في الشارع ؟ او أشياء ضرورية تحفض صحة وكرامة الانسان . ....وسعت
مقاطع الفيديو ذات الصلة على أريد أن أتصدق بثمن الأضحية ولا أضحي .. هل يجوز ؟ المملكة العربية السعودية:
كلام جميل
جزاك الله خيرا 1
عن أبى مسعودٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (إنِّي لأَدَعُ الأضحى وإنِّي لمُوسِرٌ؛ مخافةَ أن يرى جِيراني أنَّه حَتْمٌ عليَّ)
كلنا عبدالله بن عباس وأبي مسعود الأنصاري وليخسئ المتفيقهون وتجار الدين.
وصدق ربنا عز وجل: وما جعل عليكم في الدين من حرج. ....وسعت 1
في كثير من الأمور هؤلاء الشيوخ يعقدون الاشياء وهي في الأصل بسيطة لذلك انا شخصيا لا استمع بفتواهم ....وسعت
الشريف قلتها بفمك الإمام يضحي على نفسه بكبش ويضحي عن أمته بالكبش الاخر . اذن الأمة ضحى عنها الإمام الحاكم .فإذا تصدقنا بثمنها لاا ثم علينا فإن الإمام الحاكم ضحى علينا .
الله يهديك الفقيه واش كاين لي مالقى ما يوكل لأولاده وكاري والماء والكهرباء ومصاريف أخرى ونتجاهله لانعينه من أجل أن نضحي(واش الله يقبل هذا ) . ....وسعت 2
pan id="hidden7" class="buttons">و الأمثلة عديدة؟ ستقولون الأضحية أولى و اهم من الانسان وهي ليست ركن من الاسلام و لا من أركان الإيمان بل هي سنة. سنقول ان الحج هو ركن من أركان الاسلام يعني فريضة لمن استطاع و مع هذا قلتم ان تفرج كربة عن مؤمن مسلم تكون من باب أولى من الحج مثلما قيل من قبل لماذا تذهبون للحج و الحج في بيوتكم. الدعات و المشايخ أرى أن فيهم الكثير من هم غير صادقين ان لم نقل شيء آخر بسبب تناقض خطبهم و علمهم و فتواهم مما زاد في الالباس على العقول....وسعت 8pan id="hidden8" class="buttons">ص في شئ من الضروريات فالأجدر هو التصدق عليه .كمثلا مرض او معاونت شخص في اداء ثمن دواء او ديون كراء سكن للعائلة فقيرة محتمة عليهم او سيرمون لهم أمتعتهم في الشارع هل سيأكلون اللحم في الشارع ؟ او أشياء ضرورية تحفض صحة وكرامة الانسان .....وسعتعن أبى مسعودٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (إنِّي لأَدَعُ الأضحى وإنِّي لمُوسِرٌ؛ مخافةَ أن يرى جِيراني أنَّه حَتْمٌ عليَّ)
كلنا عبدالله بن عباس وأبي مسعود الأنصاري وليخسئ المتفيقهون وتجار الدين.
وصدق ربنا عز وجل: وما جعل عليكم في الدين من حرج. ....وسعت 1
في كثير من الأمور هؤلاء الشيوخ يعقدون الاشياء وهي في الأصل بسيطة لذلك انا شخصيا لا استمع بفتواهم ....وسعت
الشريف قلتها بفمك الإمام يضحي على نفسه بكبش ويضحي عن أمته بالكبش الاخر . اذن الأمة ضحى عنها الإمام الحاكم .فإذا تصدقنا بثمنها لاا ثم علينا فإن الإمام الحاكم ضحى علينا .
الله يهديك الفقيه واش كاين لي مالقى ما يوكل لأولاده وكاري والماء والكهرباء ومصاريف أخرى ونتجاهله لانعينه من أجل أن نضحي(واش الله يقبل هذا ) . ....وسعت 2
pan id="hidden14" class="buttons">و الأمثلة عديدة؟ ستقولون الأضحية أولى و اهم من الانسان وهي ليست ركن من الاسلام و لا من أركان الإيمان بل هي سنة. سنقول ان الحج هو ركن من أركان الاسلام يعني فريضة لمن استطاع و مع هذا قلتم ان تفرج كربة عن مؤمن مسلم تكون من باب أولى من الحج مثلما قيل من قبل لماذا تذهبون للحج و الحج في بيوتكم. الدعات و المشايخ أرى أن فيهم الكثير من هم غير صادقين ان لم نقل شيء آخر بسبب تناقض خطبهم و علمهم و فتواهم مما زاد في الالباس على العقول....وسعت 8pan id="hidden15" class="buttons">ص في شئ من الضروريات فالأجدر هو التصدق عليه .كمثلا مرض او معاونت شخص في اداء ثمن دواء او ديون كراء سكن للعائلة فقيرة محتمة عليهم او سيرمون لهم أمتعتهم في الشارع هل سيأكلون اللحم في الشارع ؟ او أشياء ضرورية تحفض صحة وكرامة الانسان .....وسعتعن أبى مسعودٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (إنِّي لأَدَعُ الأضحى وإنِّي لمُوسِرٌ؛ مخافةَ أن يرى جِيراني أنَّه حَتْمٌ عليَّ)
كلنا عبدالله بن عباس وأبي مسعود الأنصاري وليخسئ المتفيقهون وتجار الدين.
وصدق ربنا عز وجل: وما جعل عليكم في الدين من حرج. ....وسعت 1
في كثير من الأمور هؤلاء الشيوخ يعقدون الاشياء وهي في الأصل بسيطة لذلك انا شخصيا لا استمع بفتواهم ....وسعت
الشريف قلتها بفمك الإمام يضحي على نفسه بكبش ويضحي عن أمته بالكبش الاخر . اذن الأمة ضحى عنها الإمام الحاكم .فإذا تصدقنا بثمنها لاا ثم علينا فإن الإمام الحاكم ضحى علينا .
الله يهديك الفقيه واش كاين لي مالقى ما يوكل لأولاده وكاري والماء والكهرباء ومصاريف أخرى ونتجاهله لانعينه من أجل أن نضحي(واش الله يقبل هذا ) . ....وسعت 2
pan id="hidden21" class="buttons">و الأمثلة عديدة؟ ستقولون الأضحية أولى و اهم من الانسان وهي ليست ركن من الاسلام و لا من أركان الإيمان بل هي سنة. سنقول ان الحج هو ركن من أركان الاسلام يعني فريضة لمن استطاع و مع هذا قلتم ان تفرج كربة عن مؤمن مسلم تكون من باب أولى من الحج مثلما قيل من قبل لماذا تذهبون للحج و الحج في بيوتكم. الدعات و المشايخ أرى أن فيهم الكثير من هم غير صادقين ان لم نقل شيء آخر بسبب تناقض خطبهم و علمهم و فتواهم مما زاد في الالباس على العقول....وسعت 8pan id="hidden22" class="buttons">ص في شئ من الضروريات فالأجدر هو التصدق عليه .كمثلا مرض او معاونت شخص في اداء ثمن دواء او ديون كراء سكن للعائلة فقيرة محتمة عليهم او سيرمون لهم أمتعتهم في الشارع هل سيأكلون اللحم في الشارع ؟ او أشياء ضرورية تحفض صحة وكرامة الانسان .....وسعت