القصيدة التي تنبأ فيها البردوني بالانفصال وأن الوحدة اليمنية لن نستمر | | شاهدوا ماذا قال ؟ المملكة العربية السعودية

القصيدة التي تنبأ فيها البردوني بالانفصال وأن الوحدة اليمنية لن نستمر || شاهدوا ماذا قال ؟! يا بنت أم الضمد قولي لنا : أي عليّ سوف يخصي علي .. والقصيدة هي : هذا الذي سمَّيتُه منزلي كان انتظاراً قبل أن تدخلي كان سؤالَ القلب عن قلبه يشتاق عن قلبيْه أن تسألي أن ترجعي مثل الربيع الذي يغيب في الأعواد كي ينجلي أن تصبحي مثل نثيث الندى مثل نجوم الصيف أن تُلْيلي أن تومئي واعدةً ليلةً وليلةً تنسين كي تبتلي كيما تنادي الأرض: أجنيتِ يا حدائقي أينعت يا سُنْبلي *** أَقَبْلَ سُكْرِ الوعد، قالوا صحت؟ أيُّ هوىً أرغى بها: عجِّلي؟ هذا زمانٌ مذهلٌ ذاهلٌ عنه فمن حاولتِ أن تُذهلي؟ ذاجمر صنعا خُفْتُ إذ أحرقوا فيه (بخور الشيخ) أن تسعلي أن تصرخي: هل رامني موئلاً مَنْ غاب عن حسبانه موئلي أظنُّ ما أسرعتِ كي تُدهِشي هل قال داعي القلب أن تُقْبلي؟ أقول ماذا؟ صاح من لا أرى : عليك من نصفيْكِ أن ترحلي من مكتب التأجيل قالوا: ثبِي أنهي كتابَ الأمس؟ لا، أجِّلي لاتحملي أيُّ كتاب ولا دواةِ (جيفارا) ولا (الزِّركلي) رحلتُ منْ ساقي، إلى سُرَّتي منْ أعْرَضي أعدو إلى أطوَلي مفاصلي كانت طريقي وما درتْ حصاةٌ أنها مِفْصلي *** أَقرأتُ كفِّي البرقَ حنّى فمي قرأتُ كفَّ المشمش الحوملي هل مرَّ يا ابْني مَنْ هنا أو هنا أيُّ جوادٍ جَدُّه (مَوْكَلي)؟ هل خلتَ موّالاً كسرب القطا يزقو ويدعو: يا ربى موِّلي *** أسمعتُه (الجرّاش) و(القَعْطَبي) بكى على (بستان) و(الموصلي) ومدَّ نحوي سلّةً لم يقل صِلي بها مهواك أوْ وصِّلي *** ناديتُ: ياذا الورد ضمِّخْ يدي فقال: أهلي قطَّعوا أكْحلي وقال (قاعُ الوطْية) استخبري (عيشانَ) عن قمحي وعن خردلي *** ماذا ألاقي يا (بن علوان) قلْ يا(عيدروسُ) احْمِلْ معي مُثْقِلي أيٌي، أنا، بيني وبيني، على أيِّ الشطايا وجهيَ الجرْولي *** سألتُ ذاتَ الودْعِ ما طالعي؟ أفضتْ بردَّيْنِ: عليَّ ولي لأيِّ أزواجي جنى عِشرتي خذي سواهم قبل أن تحملي جمالُ هذي الحقْبة استْنوقَتْ والآن يا إنسانة استرجلي وغيِّري (يحيى بيفنى) وكي تُبدِّلي عن جوفكِ استبدلي *** واحتثَّني مُسْتقبلي قبل أن أعدَّ رمّاني ولا حنظلي قولي: أيبدو منزلي غير ما عَهِدْتهِ مَنْ قبل أن تنزلي تنحنحتْ مثل الخطيب الذي أنساه شيءٌ، صوتَه المحفلي *** كان كوجْر الضبِّ ذا البيت لو أتيتِ قبلاً خفتُ أن تجفلي والآن مَنْ بعد التصابي صَبا وقام بعد العري كي يحتلي أحضانه امتدت وجدرانهُ سكرى على قاماتها تعتلي؟ لكل قنديل وكأسٍ صِباً ولليالي فرحٌ مشتلي وذكرياتٌ ضاحكات كما حكى (الخُفَنْجي) عن (علي عَيْطَلي)(6) قال (الشبيبي): نجمكِ الثور يا (قرنا) وأبدى شكَّه (العَنْدَلي) قال اجتلى هاءً ودالاً بلا حاء وواوٍ، فاقطعي، أو صِلي *** يُقال أخبرت الشذى أنني رسولةٌ لم أنتخب مُرْسَلي فقال: باسمي ضلَّلوني وبي حيناً، وقالوا: باسمهم ضللي *** يبدو لسمعي (هَبَليّاً) فهلْ تحسُّني ألحاظُهُ (المَقْبَلي) بُولي على جبهته، فادّنى وقال: شدِّي لحيتي واتفلي أراكِ غيري آخر المنتهى بدءاً، ونادى مَنْ هنا بسملي قل: أصبح الشطران بي شطرةً لا بأس في جرحيك أن تَرْفُلي *** هل تسمعين الزفَّةَ الآن؟ لا أصمَّني يا (دامُ يا بَلْبلي) تسعون طبّالاً وطبّالةً شهراً وقالوا: مثلُهم طبِّلي *** هناك من يأبى: أقيلَ انظمي للكل داراً، أم بها كبِّلي؟ أأنت من غنيتُ: جودي لنا بالوصل، هل أبكي لكي تبخلي؟ ومَنْ ينادي كالشعاع اهبطي ومن يفادي عن هنا حوّلي؟ ومن يرى فرديّة الجمع في كفيك عهداً نصف مُتوكِّلي؟ وقائلٍ كم قيل ما دّللوا عنها، ولاقالوا لها دلِّلي عشرين عاماً: سوف تأتي غداً ما اسم الذي كان بها مُختلي؟ وسائلٍ: ماذا سيجري؟ لمن جاءت، أيا خضراء لا تأْمُلي فما أفادت علم شيءٍ سوى ما ينبغي يا أُمُّ – أن تجهلي صوغي على كفيك أخرى تريْ صباك في مجلى صباها الجلي هل ذاك – يا أولى – الذي يحتفي إذ جئتِ يخشى الآن أن تأفُلي؟ *** هناك مَنْ يسلوك من يجتوي هنا الذي يدعوك يا معقلي ويفرش الخدّين كي تخطري ويملأ الكأسين كي تثملي كلي تحلمي حلم النواسي، صحا من سكرة (الكرخي) بقُطرُبُّلي وواقف يفديك فهّامةٌ ترقين مثل الشمس كي تعدلي يجلو بعينيك الرؤى تالياً نصف كتابٍ كلُّهُ ما تُلي مُعوّذاً كفيك أن تأخدي وُرَيْقَةً من قبل أن تبذلي *** وقالت الربْوات: أعطي فمي ثدييك أربو قبل أن توغلي وقالت الأرهار: لا تعبري فوقي فيلهو الشوك في مقتلي *** وللمقاهي عنك صوتٌ لهُ أيدٍ، وصوتٌ فاقع بُلبُلي وصائح يدعوك أن تقفزي وهامس يوصيك أن تكسلي محاذراً أن تأكل الجمر عن أنياب مقتاديك أو تؤُكلي تدرين؟ كم قالوا ولم يفعلوا قولي: تنحّوا جانباً وافعلي *** يرتاب هاذ الحيُّ أن تنجزي يودُّ ذاك الربع أن تمطلي ذا يرتئي: تلك التي أهجعت قلاقلي ما أقلقت عُدّلي أشمها مائدتي سائلاً: متى انتهى من طبخها مرجلي؟ *** وقال شادٍ: ما شدت مثلها أسمار أعراسي ولا مَقيلي أنسى الدجى والصبحَ وقتيهُما صوتان: عَوديٌ يلي كُعدُلي كيف التقى نصفي بنصفي ضحىً في نضج مكرِ العصرِ يا مأملي *** وقال مضنٍ يا لعقيم التي شاءت مواني (هنتُ) أن تحبلي يا بنتَ أُمَّ (الضهضمدِ) قولي لنا : أيٌّ عليٍّ سوف يخصي علي قولي لماذا كنت أمثولةً سحريةً من قبل أن تَمثُلي *** فقال هَجسُ الأرض: مني رقت تعيد تشكيلي، ألا شكِّلي منْ بعضها انصبهضتْ إلى كلِّها أكلُّ وادٍ قال ذي منهلي شغلت أعراق الثواني فهلْ يرضي سُهيلاً عنه أن تشغلي؟ في طعم ريق القات تَحمينَ عن ما قال تُفشين الصّدى المخملي تسرين في الكاذي فتدنين من عينيه وجه البارق الأحول تَنديْنَ في (ياظبي صنعاء) هوى تَشجينَ في أنفاس (ياصيدلي) في الحبر تحمرّين أنشودةً في الكأس تبيضِّين كي تُشعلي في الجمع تذكين الجدال الذي يميز الأبقى من المرحلي هل أنت من تُحيينَ كي تعظُمي أو أنت من تُحيينَ كي تَقتُلي المعذرة لم يقبل صندوق الوصف القصيدة طويلة #شعر #poem #حلوى_الكلام #يوسف_العزعزي #البردوني #الشاعر #اليمن #عدن #الجمهورية #اليمنية #الجنوب #الشمال

الفئة