يمكنكم الاستفادة من هذه المسائل
https://www.sistani.org/arabic/qa/0552/
من أهم النوافل المستحبة، وهي 11 ركعة
0:00 المقدمة
0:30 نافلة الليل
13:02 ركعتي الشفع
16:37 دعاء بعد الشفع
17:38 ركعة الوتر
19:09 قنوت الوتر
21:45 مستحبات بعد الوتر
يبدأ وقتها من منتصف الليل حتى طلوع الفجر الصادق، وقد ورد في الأخبار أنها تبيض وجه المؤمن الذي يُصليها، وفي الحديث القدسي: «كذب من زعم أنه يحبني، فاذا جنّ عليه الليل نام عنّي»
ملخّص ما في الرسائل العملية في أحكام النوافل:
يجب فيها النية.
يجوز فيها النيابة عن الحي كما عن الميت.
لا يجب فيها الاستقبال، بل ولا الاستقرار وإن كان ذلك أفضل، فيجوز للماشي والراكب أن يُصليها.
يجوز الصلاة من جلوس ابتداءً واختتياراً، ولكن قيل: تحسب كل ركعتين من جلوس عن ركعة من قيام.
يمكن اختصارها والاقتصار على سورة الفاتحة في جميع الركعات.
لا يجب سجود السهو فيما لو زاد أو نقص في الصلوات المستحبة.
يستحب قضاء ما فات من النوافل لمن أحب ذلك يعني إتيانها في غير وقتها بنية القضاء. للجميع الحق في الاستفادة من الفيديو بما يرضي الله عز وجل
@user-qv6eu6yh1xقبل 7 أشهرربي اغفر وارحم وتجاوز عن ما تعلم انك انت الاعز الاجل الاكرم❤ 9
@
@ruxsky7593منذ 3 سنواتانتو انقذتوني شكد حاولت اصليها بس ما فهمت هسة افتح الموبايل واصلي ويه الفيديو جزاكم الله ألف خير 68
@
@user-zj8fd7zw8mقبل 3 أشهربدايت صلاتي اليل❤❤❤ 28\10\2023❤❤❤ اللهم ❤❤❤ صلي على محمد وآل محمد❤❤❤ يا علي ❤❤❤ يا أبو الحسن ❤❤ 4
@
@user-qh3ge8xt2kمنذ 2 سنواتربي اغفر وارحم وتجاوز عن ما تعلم انك انته الاعز الاجل الاكرم اللهم صل 8
@
@user-uk4fm1xh6kقبل 3 أشهررجعوني كل يومي اصليها اول مانتوا تردون تصلوها تحصلون بي اجر 5
@
@abeerh592قبل 6 أشهرشكرا لله ثم لكم … قعدت اتبع مع الفيديو بدون اي اغلاط 1
@
@user-tq3oz4ip9iمنذ 2 سنواتسبحان ربي الملك القدوس العزيز الحكيم ٣مرات القدر٣ مرات الاخلاص ٧مرات أللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم 18
@
@tkr.91العام الماضياول يوم رمضان راح ابدي بهذا اليوم اصلي واكمل صلاتي لاخر يوم بعمري بأذن الله تعليقي يوم 2023/3/23 الساعه ࢪاح ارجع واشوف اذا راح اكمل واوفي بوعدي لربي. .25
@
@user-ud2rx7or4rمنذ 2 سنواتاللهم صل على محمد وآل محمد احسنت النشر اخي ووفقك الله لعمل الخير والله يرحم والديك 6
@
@ghjikllhbv8894العام الماضيونبي شكد دورت ولا فيديو يصلون هيج بس يشرحون وكولشي مدافهم بس هَـسۿ اشغل الفيديو واصلي ويا ان شاءلله بميزان حسناتك ❤️️ 20
@user-qn8el8gu8xمنذ 4 سنواتسمع الله قول الذين كفروا لايبعث الله فينا الرسول. وبعث الله فيهم الرسول. ولو أراد الله الإيمان لهم لآستمعوا للقول. والله أنزل الأدلة له عندهم في القرآنِ تقول. ولا يُرِيدُ الله إيمانهم فلا تسمع لهم قول. فهم لايسمعون منك القول. واستمع إلى الله في كل مايقول. وخذ من كلامه لك ماتقدر عليه وكلام الله لك أبداً لايزول. ليرفع الله إليه نعمته عليهم قريباً عنهم تزول. فلا يجدون وهم في فيافيهم حتى الخبز والفول. الذي يُعّيّرون به من دونهم أهل الأصول. ولاعليك بربك إلاَّ الخير بالذين أوصيت بهم في الأولى ليبعثك الله لتذكر مصر ومافيها تقول. فهي لك الأمن والأمان كما لك الآية تقول. ولك فيها القول الفصل والفصول. فهي الأم في كل العصور. ولك فيها خير الظهور. واصبر عليهم فمانال طيبتهم إلاَّ الصبور. ولايخذلهم إلاَّ من خذله الله الخذول. والله معك مادمت مع مصر أبداً وماكنت لمصر إلاَّ المجهور. وماكنت من مصر يوما مهجور. فلايرونك فيها الذين كفروا إلاَّ عليهم الغول. والله له في ذلك القول. والله لك القول. ألم تجد الفرق بين الذين كفر ا وبين من آمن بكلامك من الذين كفروا في علمهم وهم خير من لهم العلم لآل البيت آمنوا بكلامك على طول. ولأمر أراده الله لك ولهم فاصبر له حتى لك الله يقول. ....وسعت4
@
@user-bx9qc4wf2lقبل 6 أشهراحسنتم تقبل الله أعمالنا وأعمالكم لكن سؤال من الأفضل صلاة الليل مبسطه ام بمستحباتها ؟ 2
@
@1913zzقبل 6 أشهركيفية صلاة الليل يبدأ وقتها من بعد اول الليل الى ما قبل صلاة الصبح. النية أصلي نافلة الليل قربة الى الله تعالى الركعات: ١١ ركعة، ٨ ركعات تصليها بنية نافلة الليل، تصليها ركعتان تتلوها ركعتان، وتقرأ التشهد والتسليم خلف كل ركعتين، وركعتان تصليها بنية الشفع وتسلم و بعدها وركعة الوتر. التفصيل نافلة الليل الركعة الأولى بعد النية يقرأ الفاتحة وسورة الاخلاص. الركعة الثانية يقرأ الفاتحة وسورة ثم يقنت، ويستطيع الدعاء على من ظلمه بان يجازيه الله بما يستحقه في السجدة الأخيرة من الركعتين الأوليتين وبعد السجدتين يتشهد ويسلم، ثم ينتصب واقفاً الركعة الثالثة الى الركعة الثامنة: يقرأ الفاتحة وما يشاء بعدها في كل ركعة، وبعد كل ركعتين يتشهد ويسلم ومن ثم يقف، وفي الركعة الثامنة بعد السجدتين يتشهد ويسبح تسبيح الزهراء (سلام الله عليها) ركعتي الشفع: بعد النية (أصلي ركعتي الشفع قربة الى الله تعالى) الركعة الأولي: يقرأ الفاتحة وسورة الناس الركعة الثانية: يقرأ الفاتحة وسورة الفلق انتباااااه تكون من غير قنوت، وبعد السجود يتشهد ويسلم. ركعة الوتر: بعد النية (أصلي ركعة الوتر قربة الى الله تعالى) يقرأ بعد الفاتحة سورة الاخلاص ثلاث مرات والمعوذتين مرة واحدة يقنت ثم يستغفر لأربعين مؤمناً ثم يستغفر الله سبعين مرة (أستغفر الله وأتوب اليه)، ثم يقول سبع مرات (هذا مقام العائذ بك من النار)، ثم يقول العفو العفو ثلاثمائة مرة، ثم يكبر ويركع ويسجد ثم يتشهد ويسلم. فضل صلاة الليل وعن وأبي عبد الله عليه السلام قال ( صلاة الليل تبيض الوجه وصلاة الليل تطيب الريح وصلاة الليل تجلب الرزق ) وعن الصادق عليه السلام (ليس من شيعتنا من لم يصلي صلاة الليل) وعن أبي عبد الله عليه السلام قال ( عليكم بصلاة الليل فإنها سنة نبيكم ودأب الصالحين قبلكم ومطردة الداء عن أجسادكم ) قال الرضا (ع) : حافظوا على صلاة اللّيل !.. فإنّها حرمة الربّ ، تدرّ الرزق وتحسّن الوجه ، وتضمن رزق النهار . وطوّلوا الوقوف في الوتر !.. فإنّه رُوي أنّ من طوّل الوقوف في الوتر ، قلّ وقوفه يوم القيامة ....وسعت7
@user-ml1mo2es8cقبل 11 أشهراللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم 1
@
@abeeerh6398قبل 5 أشهرشكرا لله ثم لكم … هالفيديو حيل ساعدني .. فاجازكم الله خير جزاء
@
@hanzo2240منذ 2 سنواتلا تنسون نية الصلاة نويت ان اصلي صلاة الليل قربه الى الله تعالى 33
@
@ba_.313قبل 5 أشهرركعتان الشفع أفضل نقرأ ٣ مرات الإخلاص لو الفلق والناس ؟ 1
@
@user-qn8el8gu8xمنذ 4 سنواتصلِّ على محمد وآلِه. فلا تُصلِّ إلاَّ على نفسِكَ وآلك. فكم صلى عليك وهو هالك. لأنه بترَ آلِك. وهكذا صلِّ دوالك. والوهابية منهم تودُّ زوالك. فلا كانت لهم إليك مسالك. 4
@
@user-vb5vh5nh9xقبل 7 أشهرليش ميذكرون لامام علي ع ميكول اشهد ان علي ولي الله 1
@
@user-so2so1jf3cمنذ 3 سنواتاريد صلات الليل بل تفصيل رحمه على والديك 3
@
@user-qn8el8gu8xمنذ 4 سنواتاللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم. آيةً لبعثِ الله لهم. ومابعد هذه الآية آيةً لهم. لمن بالحق من الله عرفهم. ليهلك الله بهم عدوهم. 4
@user-qn8el8gu8xمنذ 4 سنواتاتَّقُوا الله ولا تختصِمُوا عليه. خير من اختصمَ الملأُ الأعلى عليه. ومن رضيَ الله عنهُ رضيَ عليه. ومن لايرضى عنه. لايرضى الله عليه. سَلِّمِ الأمرَ ياعُمَرَ طوعَاً إليه. وإلاَّ ردَّ اللهُ الأمرَ كرهاً إليه. والله بدِينِهِ لا أحد يضحك عليه. وينتظِرُوا اللهَ ماينتظِرَهُ للردِّ عليه. وماكانَ إلاَّ من نزلَ القرآن عليه. وبالبيانِ أوحى الله إليه. لآخرتِهِ خيرٌ مِنَ الأولى ردَّ اللهُ رُوحهُ إليه. وصلى الله على محمدِ وآلهِ فصلُّوا عليه. فهو آيةُ اللهِ منهُ وإليه. صدرَ بيانُ الله إليه. خير من يُردُّ الأمرَ إليه. لِيَرُدَّ الله أمرهُ إليه. خير من اختصمُوا الملأ الأعلى والأدنى عليه. ....وسعت8
@user-qn8el8gu8xمنذ 4 سنواتاتَّبِع ماأوحي إليك بلسانِك الذي هم بهِ لا يُنكرِون. وأعرض عن الذين هم بالله يُشرِكُون. إنّكَ رسول الله إلى الناس والله يبعثُ الموتى وهم لبعثهِ الموتى في علمهم لا يُنكِرُون. فمالذي جعلهم لقدرة الله في علمهم يجحدون. ليعجزهم الله بقدرته ويعجزُ آلهتهم التي هم لها من دون الله يعبدون. مرتبةً فيهم آلهة قوم نُوحٍ وهبلٌ واللات والعزى النافقة ومناة الثالثة الأخرى من بعدهم لها يعبدون. وآساف ونائلة من أسمائهم التي لها يعهدون. وعليها اليوم فيما بينهم على مشهدٍ ومسمعٍ من الله يتعاركون. والأظل من الأنعام إلى الرعاة لمن يرعاهم مُستسلمون. ولا على من دون الله عليهم يتجرؤون. وعلى الله وعبده شر من يجرؤون. فهم الذين أضلهم الله فلا هادي لهم من بعده إلى يوم يُبهتُون. لزكاتهم أنفسهم على خلق الله من دون زكاة الله لهم شر من يُزَكُّون. ومن خالفهم في علمهم لعلمهم يكفرون. لكبرهم على الله لقرنهم الشيطان به يُقرَنُون. وبطردة إبليس ولعنته من جنتهم يُطردون. دحوراً ولهم عذاب واصب به لايتوقعون. فهم الخبث والخبائث لأخبث ماهم يخبثون. فهم البلاحطة في كل الأمم بآيات ربهم يعلمون وبها منه يجحدون. عليهم سحائب لعنات السماء بمالهم في الأرض حرباً على الله بماأنعم عليهم يفسدون. ولا عن غيِّهم أبداً ينتهون. مهما ابتلاهم الله به إلى الله لايرجعون. وماكنت فيهم إلاَّ لأمر ربك عليهم ودعك منهم ودعك عن مايقولون. غضب الله عليهم غضبه الذي لارضى بعدهُ أبداً فهمُ الذين على كتاب الله في جحور الضب يتبولون. وأتبعوا الناس إليهم بمايسحرُون. ولعلمهم لك من دون الناس منك يسخرون. ولو علم الناس علمهم بك لعلى رؤوسهم تاجاً بك يرفعون. تعالى الله عن مسيلمة وأحفاد مسيلمة أكذب من مسيلمة في كل مايدَّعُون. وتعالى عبده عنهم فلا كانوا منه ولا كان منهم في أنسابهم ولا في كل مايقولون ويفعلون. ولا يقولون ولايفعلون إلاَّ مابه قدرة الله عليهم ينكرون. ....وسعت3
@user-zy9nk7qq8uمنذ 4 سنواتممكن اذا اريد من اقول اللهم اغر لفلان اكد ماذكر اسم مجرد اقول اللهم اغر لفلان 2
@
@user-zx2hg1nv5qقبل 7 أشهرالسلام عليكم، هل يكون في البدايه اذان واقامه؟
@
@user-hussenMMMقبل 10 أشهرهذا مقام عاءذ بك من نار اتغفر70 دعاء40❤ العفو ربي غفري ورحمني وتب عليها 3
@
@user-qn8el8gu8xمنذ 4 سنواتعبدي استخلصته لنفسي. واصطفيتهُ من خلقي لخلقي نفسي. فكان في خلقي نفسي. لآيتي استخلصتهُ نفسي. ولا يُنكِرُ فيهم نفسي. إلاَّ من علم لعلمه مافي نفسي. ولا يعلم علمه مافي نفسي. فجحد بقدرتي وأنكر بعثتي فيهم لنفسي. ولا يعلم نفسي ومافي نفسي إلاَّ لعلمي آيتي لنفسي. التي لخلقي أُثبِتُ لهم نفسي. ومالعلم الذي استندوا إليه من أنكروا فيهم نفسي. ومالعلم لخلقي الذي حجب علم الغيب لبعثي نفسي. ولعلمهم في الكتاب الذي بين أيديهم يحكمون به على أضعف خلقي ومن بعثت نفسي وأنفسُ نفسي. ألا يجدون فيه تحذيري لخلقي من نفسي. فمن أنكر نفسي. وأنكر علمي لنفسي. أنكر الكتاب الذي ذكرت فيه آيتي لنفسي. وحذرتهم فيه نفسي. لآيتين متتاليتين بعد آية ملكي لآل عمران تحدثت عن نفسي لآيتي نفسي. بعثت في شر البرية نفسي. حجةً عظمى على شر البرية لخير البرية من آمنوا لبعثتي نفسي. لإيمانهم لعلم الغيب لبعثتي آيتي في علمهم نفسي. لعلمهم الغائب الذين أنكروا في علمهم شر البرية نفسي. الغائب خير الحاضر الإمام القائم حجة الله بن الحسن العسكري آيةً لعلم الغيب تحققت لخير البرية غيبته لإيمانهم بعلم الغيب لغيبته نفسي. لأزليته لعلمي الغيب أول العابدين عبدي الذي اتخذته لنفسي. أليس الله بكافٍ عبده فهل من منصفٍ يثبت نزولها فيهم بتكملتها حجتي البالغة على شر البرية لنفسي. لتخويف الذي كفروا من طواغيتهم نفسي. وماأتى الخوف من الطواغيت إلاَّ لبعثتي آيتي حجةً عليهم نفسي. لأرفع الظلم عن نفسي. هل من مؤمنٍ بنفسي. يرفع الظلم عن نفسي. لأنصره نصري لنفسي. لخير البرية أهديت إليهم نفسي. فمن أعلم نفسي بهم إلاَّ نفسي. لعلمها علم نفسي بنفسي. لآيتي علمي البيان لنفسي. ....وسعت3
@
@user-rr5wy8kr3kقبل 7 أشهرنيه الصلاه شنو اكول صلاه اليل لو نافله
@
@ZahraaAmmar-ev2dvالعام الماضيزين هم يكون بالبدايه اذان واقامه لو لا؟
@
@herin406العام الماضيهل اقدر اصلي الشفع او الوتر بعد صلاة الفجر؟ او واحد منهم ؟ 1
@
@user-qn8el8gu8xمنذ 4 سنواتوماهي إلاَّ واحدة كلمح البصر. فإذا أنت للعالم خير من ظهر. لوقت ظهورك لايتقدم ساعةً أويتأخر. لعلمك أهل الوبر والمدر. الإمام القائم الإثنى عشر. هو خليفة الله المهدي المنتظر. حجة الله العظمى على البشر. بدر الله خير من لله بدَر. لآيآتهِ الله بها للعالمين جهر. وإن أبى من تعاطى فعقر. لقهره الله بالمهدي قهر. لنصر الله رسلهُ بالغيب آيةً للحديد أثر. ليوم الفتح الأكبر للحسين ثأر. لأنصارهُ أنصار الله وماكان الله لأنصاره إلاَّ خير من نصر. رضي من رضي وأبى من أبى وسخِطَ من سخِطَ وهذر من هذر. أظهرَ الله عبدهُ المهدي المُنتظر. آيةُ الله بهِ بهِ بهِ للساعة أشر. فلا كانت الدنيا إلاَّ ملك من دشر. ليطهر الله البلد بعث آيةً فيها خير من لله طهر. لطهرانه الطهران طهر. لظهرانه الظهران ظهر. والعارف يعلن الخبر. ....وسعت3
@
@Nr.aya-23منذ 4 سنواتيعني قبل النوم اذا ساعة ١٢ونص هم ما يصير صلاة 7
@
@Elaf_375العام الماضيسوال هل يجوز في كل مرة ان اقول نويت اصلي صلاة اليل 1
@
@user-qn8el8gu8xمنذ 4 سنواتهذا المهدي الذي العالم ينتَظِرُه. لامهدي غيرهُ إذا أراد الله قبل الساعة يُظهره. ليكن هو الساعة يُظهره. بأمر الله كلامه يسطره. للعارف به من ينظره. وبأمر الله للناس يُحضرُه. والله لعلمه به يُخبِرُه. كلامه الذي له يُحبِرُه. فمن له دونه يُظهرِه. ويخفي على الله ولايخبره. فهو له الله الذي يُقدره. وماكان الله لعبده يغدره. والله لعلمه الغيب لا يُظهرِه. إلاَّ على من ارتضى من رسولٍ به يُخبِرُه. والله للبيان فيه اختصره. بماله لعبده يقدِرُه. وليعرفه من لايعرفه ولا يعرفه من يعرفه آية له تُظهِرُه. ولو تركه الله ماغرّدَ بحرفٍ لعلمه الناس خوفاً من طواغيتها تخذله. ولكن الله الذي بكل حرفٍ لنشرهِ يأمره. وتارةً على تغريدهِ يجبرُه. ليعلم به من علم به ليظهره. ومنهم من ينشره. ومنهم من لاينشره. حجة الله العظمى أنذرهُ وأبشره. إذا صدّق به أحد أظهره. ومن لايُصدق به لايُظهره. والله من فوقه ينظرُه. والله من الذين كفروا به أطهره. وليرى الله من يظهره ومن يُفجره. وإذا الصحف نُشِرت آيةً بها أجهره. صحف إبراهيم وموسى بيان الله الذي للمهدي أصدره. فآمنوا به فهو الصدق لكم لمن أراد الصدق من الله بصدقه يُبَشِّره. والله لعبده أظهره أولم يظهره. علم الله من من صدقه ومن أفجره. آية ليميز الله به خير البرية من شر البرية فالبينة آية له تظهره. وكلمة الله بالحق تُخبِرُه. ....وسعت4
@
@user-qn8el8gu8xمنذ 4 سنواتاللهم إني أتوكلُ عليك. ولا أتوكل إلاَّ عليك. فاهدني إلى ماختُلِفَ عليه من الحق الهادي إلى السبيل إليك. لاختلافهم الحق كان الإختلاف عليك. واللهم أنا منك وإليك. فاهدني إلى أحب الطائفتين إليك. بحق من أكون لعلم الغيب لديك. عبدي الحق الذي فرضت عليك. لا تتبع مافرض إسلام عمر عليك. فرضه عمر عليك ولا فرضه الله عليك. واتبع سبيل من سلب عمر الأمر منهم وقبلهم سلبه عليك. فهو سبيل الحق الذي فرضه الله وأنزله عليك. والله بالحق الذي منه لديك يهدي من هدى إلى الحق إليك. من اتبعوا سبيل الحق من قرون إليك. ولا يهدي فرض عمر طاعته عليه إلى الحق الذي فرضه الله عليك. فقل الحق من الله لديك ولا عليك. والله يأتي بمن هدى إليك. فما عبثاً بعثك الله لأتباع عمر يضحكون عليك. ويقولون بعيد على من تبعك يصل إليك. وأنت فينا أعيننا عليك. والله منهم عينه لحمايتك منهم عليك. فأنت بأعيننا ولا بأس عليك. حتى يظهر الله الأمر ولا خوف أبداً عليك. والخوف منك عليهم لاعليك. ....وسعت4
@
@user-qn8el8gu8xمنذ 4 سنواتلا مهدي بدون هداية ولاهداية بدون مهدي هي منه وفيه ثم إليه. الهداية له الأولى الرسول المتفق عليه. والهداية من بعده لعترته سلبها عمر عليه. لبعثه لآخرته خير من الأولى لرد أمر الهداية يردها عمرٌ طوعاً أوكرهاً إليه. والأمر هداية الله للناس إليه. وهذا تفسير رؤيا رئاها الرائي وهي في قناة الوعد الحق والتفسير لاغبار عليه. فماهو إلاَّ الوحي يوحى إليه. ولا عليه من أحد أنكر قدرة الله عليه. ولا كذب على الله من سبيل الهدى إليه. بأمر الله الذي الهداية منه وإليه. جعلها بأمره للرسول منه في الأولى ولآخرته تُرد رغم أنف من أبى إليه. بإختصار هي منه الهداية وهو الرسول. وفيه في آل البيت عليه وعليهم الصلاة والسلام. ثم إليه لبعثته الآخرة فيها تُرد من عمر إليه ولآخرته خير من الأولى المهدي الرسول كل الكون يسلم بالوقار إليه. ....وسعت2
@
@user-oi3ei8vd7eمنذ 4 سنواتصلاة اي كانت واجبة او مستحبة، خالية في التشهد الوسطي والأخير من ذكر علي وفاطمة وابنائهم المعصومين عليهم السلام، صلاة ترشقك بها الملائكة على وجهك وتعيدها ولا تقبل، 12
@user-qn8el8gu8xمنذ 4 سنواتمن أراد المهدي أثبتَ لهُ المهدي. لأنهُ يُهِمُّهُ أمر المهدي. ومن لايُرِيدُ المهدي لايُثبِتُ الله لهُ المهدي. لأنهُ لايُهِمّهُ أمر المهدي. هذا التكليفُ الذي كلَّفَ الله بهِ المهدي. ومن أقامَ له أمره فقد أقام صلاته ومالصلاة لله إلاَّ المهدي. وإنها لكبيرة إلاَّ على المتقين والإمامُ للمتقين المهدي. وهم لله الخاشعين لخشوعهم للمهدي. وهذا هو الدِّينُ القيِّم ولا كان الدينُ القيِّم إلاَّ المهدي. وماأتى به للناس المتفق عليه من المهدي. لعليِّ علي رلآل علي العلي نفسهُ المرتضى المهدي. طير الله عبدهُ العلي المهدي. ....وسعت2
مقاطع الفيديو ذات الصلة على كيفية صلاة الليل بمستحباتها المملكة العربية السعودية:
28\10\2023❤❤❤
اللهم ❤❤❤
صلي على محمد وآل محمد❤❤❤
يا علي ❤❤❤
يا أبو الحسن ❤❤ 4
احسنت النشر اخي ووفقك الله لعمل الخير والله يرحم والديك 6
هَـسۿ اشغل الفيديو واصلي ويا ان شاءلله بميزان حسناتك ❤️️ 20
يستحي قراءة سورة القدر ثلاث مرات
يستحب قراءة سورة الإخلاص ثلاث مرات 4
نكون ممنونين ليكم ❤ 7
إِلَهِي تَعَرَّضَ لَكَ فِي هَذَا اللَّيْلِ الْمُتَعَرِّضُونَ وَ قَصَدَكَ فِيهِ الْقَاصِدُونَ وَ أَمَّلَ فَضْلَكَ وَ مَعْرُوفَكَ الطَّالِبُونَ وَ لَكَ فِي هَذَا اللَّيْلِ نَفَحَاتٌ وَ جَوَائِزُ وَ عَطَايَا وَ مَوَاهِبُ تَمُنُّ بِهَا عَلَى مَنْ تَشَاءُ مِنْ عِبَادِكَ وَ تَمْنَعُهَا مَنْ لَمْ تَسْبِقْ لَهُ الْعِنَايَةُ مِنْكَ وَ هَا أَنَا ذَا عَبْدُكَ الْفَقِيرُ إِلَيْكَ الْمُؤَمِّلُ فَضْلَكَ وَ مَعْرُوفَكَ فَإِنْ كُنْتَ يَا مَوْلَايَ تَفَضَّلْتَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ وَ عُدْتَ عَلَيْهِ بِعَائِدَةٍ مِنْ عَطْفِكَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ الْخَيِّرِينَ الْفَاضِلِينَ وَ جُدْ عَلَيَّ بِطَوْلِكَ وَ مَعْرُوفِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِيراً إِنَّ اللَّهَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَ فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعاد ....وسعت 23
ركعتي الشفع
دعاء بعد الشفع
ركعة الوتر
قنوت الوتر
مستحبات بعد الوتر . 67
ام بمستحباتها ؟ 2
يبدأ وقتها من بعد اول الليل الى ما قبل صلاة الصبح.
النية أصلي نافلة الليل قربة الى الله تعالى
الركعات: ١١ ركعة،
٨ ركعات تصليها بنية نافلة الليل،
تصليها ركعتان تتلوها ركعتان،
وتقرأ التشهد والتسليم خلف كل ركعتين،
وركعتان تصليها بنية الشفع وتسلم
و بعدها وركعة الوتر.
التفصيل نافلة الليل
الركعة الأولى بعد النية يقرأ الفاتحة وسورة الاخلاص.
الركعة الثانية يقرأ الفاتحة وسورة
ثم يقنت، ويستطيع الدعاء على من ظلمه بان يجازيه الله بما يستحقه في السجدة الأخيرة من الركعتين الأوليتين وبعد السجدتين يتشهد ويسلم، ثم ينتصب واقفاً
الركعة الثالثة الى الركعة الثامنة: يقرأ الفاتحة وما يشاء بعدها في كل ركعة، وبعد كل ركعتين يتشهد ويسلم ومن ثم يقف،
وفي الركعة الثامنة بعد السجدتين يتشهد
ويسبح تسبيح الزهراء (سلام الله عليها)
ركعتي الشفع: بعد النية (أصلي ركعتي الشفع قربة الى الله تعالى)
الركعة الأولي: يقرأ الفاتحة وسورة الناس
الركعة الثانية: يقرأ الفاتحة وسورة الفلق
انتباااااه تكون من غير قنوت، وبعد السجود يتشهد ويسلم.
ركعة الوتر: بعد النية (أصلي ركعة الوتر قربة الى الله تعالى)
يقرأ بعد الفاتحة سورة الاخلاص ثلاث مرات والمعوذتين مرة واحدة يقنت
ثم يستغفر لأربعين مؤمناً
ثم يستغفر الله سبعين مرة (أستغفر الله وأتوب اليه)،
ثم يقول سبع مرات (هذا مقام العائذ بك من النار)،
ثم يقول العفو العفو ثلاثمائة مرة،
ثم يكبر ويركع ويسجد ثم يتشهد ويسلم.
فضل صلاة الليل
وعن وأبي عبد الله عليه السلام قال ( صلاة الليل تبيض الوجه وصلاة الليل تطيب الريح وصلاة الليل تجلب الرزق )
وعن الصادق عليه السلام (ليس من شيعتنا من لم يصلي صلاة الليل)
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال ( عليكم بصلاة الليل فإنها سنة نبيكم ودأب الصالحين قبلكم ومطردة الداء عن أجسادكم )
قال الرضا (ع) : حافظوا على صلاة اللّيل !.. فإنّها حرمة الربّ ، تدرّ الرزق وتحسّن الوجه ، وتضمن رزق النهار .
وطوّلوا الوقوف في الوتر !.. فإنّه رُوي أنّ من طوّل الوقوف في الوتر ، قلّ وقوفه يوم القيامة ....وسعت 7
أُنَاجِيكَ يَا مَوْجُودًا فِي كُلِّ مَكَانٍ لَعَلَّكَ تَسْمَعُ نِدَائِي فَقَدْ عَظُمَ جُرْمِي وَ قَلَّ حَيَائِي مَوْلَايَ يَا مَوْلَايَ أَيَّ الْأَهْوَالِ أَتَذَكَّرُ وَ أَيَّهَا أَنْسَى وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا الْمَوْتُ لَكَفَى كَيْفَ وَ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ أَعْظَمُ وَ أَدْهَى مَوْلَايَ يَا مَوْلَايَ حَتَّى مَتَى وَ إِلَى مَتَى أَقُولُ لَكَ الْعُتْبَى مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى ثُمَّ لَا تَجِدُ عِنْدِي صِدْقاً وَ لَا وَفَاءً فَيَا غَوْثَاهْ ثُمَّ وَا غَوْثَاهْ بِكَ يَا اللَّهُ مِنْ هَوًى قَدْ غَلَبَنِي وَ مِنْ عَدُوٍّ قَدِ اسْتَكْلَبَ عَلَيَّ وَ مِنْ دُنْيَا قَدْ تَزَيَّنَتْ لِي وَ مِنْ نَفْسٍ أَمَّارَةٍ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي مَوْلَايَ يَا مَوْلَايَ إِنْ كُنْتَ رَحِمْتَ مِثْلِي فَارْحَمْنِي وَ إِنْ كُنْتَ قَبِلْتَ مِثْلِي فَاقْبَلْنِي يَا قَابِلَ السَّحَرَةِ اقْبَلْنِي يَا مَنْ لَمْ أَزَلْ أَتَعَرَّفُ مِنْهُ الْحُسْنَى يَا مَنْ يُغَذِّينِي بِالنِّعَمِ صَبَاحاً وَ مَسَاءً ارْحَمْنِي يَوْمَ آتِيكَ فَرْداً شَاخِصاً إِلَيْكَ بَصَرِي مُقَلَّداً عَمَلِي قَدْ تَبَرَّأَ جَمِيعُ الْخَلْقِ مِنِّي نَعَمْ وَ أَبِي وَ أُمِّي وَ مَنْ كَانَ لَهُ كَدِّي وَ سَعْيِي فَإِنْ لَمْ تَرْحَمْنِي فَمَنْ يَرْحَمُ فِي الْقَبْرِ وَحْشَتِي وَ مَنْ يُنْطِقُ لِسَانِي إِذَا خَلَوْتُ بِعَمَلِي وَ سَأَلْتَنِي عَمَّا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي فَإِنْ قُلْتُ نَعَمْ فَأَيْنَ الْمَهْرَبُ مِنْ عَدْلِكَ وَ إِنْ قُلْتُ لَمْ أَفْعَلْ قُلْتَ أَ لَمْ أَكُنِ الشَّاهِدَ عَلَيْكَ فَعَفْوَكَ عَفْوَكَ يَا مَوْلَايَ قَبْلَ سَرَابِيلِ الْقَطِرَانِ عَفْوَكَ عَفْوَكَ مَوْلَايَ قَبْلَ أَنْ تُغَلَّ الْأَيْدِي إِلَى الْأَعْنَاقِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ خَيْرَ الْغَافِرِينَ ثُمَّ تَسْجُدُ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْ ذُلِّي بَيْنَ يَدَيْكَ وَ تَضَرُّعِي إِلَيْكَ وَ وَحْشَتِي مِنَ النَّاسِ وَ أُنْسِي بِكَ يَا كَرِيمُ يَا كَائِناً قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا مُكَوِّنَ كُلِّ شَيْءٍ يَا كَائِناً بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ لَا تَفْضَحْنِي فَإِنَّكَ بِي عَالِمٌ وَ لَا تُعَذِّبْنِي فَإِنَّكَ عَلَيَّ قَادِرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُرَبِ الْمَوْتِ وَ مِنْ سُوءِ الْمَرْجِعِ فِي الْقُبُورِ وَ مِنَ النَّدَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَسْأَلُكَ عِيشَةً هَنِيئَةً وَ مِيتَةً سَوِيَّةً وَ مُنْقَلَباً كَرِيماً غَيْرَ مُخْزٍ وَ لَا فَاضِحٍ اللَّهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي وَ رَحْمَتُكَ أَرْجَى عِنْدِي مِنْ عَمَلِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِي يَا حَيّاً لَا يَمُوت ....وسعت 1
فكم صلى عليك وهو هالك. لأنه بترَ آلِك. وهكذا صلِّ دوالك.
والوهابية منهم تودُّ زوالك. فلا كانت لهم إليك مسالك. 4
أُنَاجِيكَ يَا مَوْجُودًا فِي كُلِّ مَكَانٍ لَعَلَّكَ تَسْمَعُ نِدَائِي فَقَدْ عَظُمَ جُرْمِي وَ قَلَّ حَيَائِي مَوْلَايَ يَا مَوْلَايَ أَيَّ الْأَهْوَالِ أَتَذَكَّرُ وَ أَيَّهَا أَنْسَى وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا الْمَوْتُ لَكَفَى كَيْفَ وَ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ أَعْظَمُ وَ أَدْهَى مَوْلَايَ يَا مَوْلَايَ حَتَّى مَتَى وَ إِلَى مَتَى أَقُولُ لَكَ الْعُتْبَى مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى ثُمَّ لَا تَجِدُ عِنْدِي صِدْقاً وَ لَا وَفَاءً فَيَا غَوْثَاهْ ثُمَّ وَا غَوْثَاهْ بِكَ يَا اللَّهُ مِنْ هَوًى قَدْ غَلَبَنِي وَ مِنْ عَدُوٍّ قَدِ اسْتَكْلَبَ عَلَيَّ وَ مِنْ دُنْيَا قَدْ تَزَيَّنَتْ لِي وَ مِنْ نَفْسٍ أَمَّارَةٍ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي مَوْلَايَ يَا مَوْلَايَ إِنْ كُنْتَ رَحِمْتَ مِثْلِي فَارْحَمْنِي وَ إِنْ كُنْتَ قَبِلْتَ مِثْلِي فَاقْبَلْنِي يَا قَابِلَ السَّحَرَةِ اقْبَلْنِي يَا مَنْ لَمْ أَزَلْ أَتَعَرَّفُ مِنْهُ الْحُسْنَى يَا مَنْ يُغَذِّينِي بِالنِّعَمِ صَبَاحاً وَ مَسَاءً ارْحَمْنِي يَوْمَ آتِيكَ فَرْداً شَاخِصاً إِلَيْكَ بَصَرِي مُقَلَّداً عَمَلِي قَدْ تَبَرَّأَ جَمِيعُ الْخَلْقِ مِنِّي نَعَمْ وَ أَبِي وَ أُمِّي وَ مَنْ كَانَ لَهُ كَدِّي وَ سَعْيِي فَإِنْ لَمْ تَرْحَمْنِي فَمَنْ يَرْحَمُ فِي الْقَبْرِ وَحْشَتِي وَ مَنْ يُنْطِقُ لِسَانِي إِذَا خَلَوْتُ بِعَمَلِي وَ سَأَلْتَنِي عَمَّا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي فَإِنْ قُلْتُ نَعَمْ فَأَيْنَ الْمَهْرَبُ مِنْ عَدْلِكَ وَ إِنْ قُلْتُ لَمْ أَفْعَلْ قُلْتَ أَ لَمْ أَكُنِ الشَّاهِدَ عَلَيْكَ فَعَفْوَكَ عَفْوَكَ يَا مَوْلَايَ قَبْلَ سَرَابِيلِ الْقَطِرَانِ عَفْوَكَ عَفْوَكَ مَوْلَايَ قَبْلَ أَنْ تُغَلَّ الْأَيْدِي إِلَى الْأَعْنَاقِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ خَيْرَ الْغَافِرِينَ ثُمَّ تَسْجُدُ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْ ذُلِّي بَيْنَ يَدَيْكَ وَ تَضَرُّعِي إِلَيْكَ وَ وَحْشَتِي مِنَ النَّاسِ وَ أُنْسِي بِكَ يَا كَرِيمُ يَا كَائِناً قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا مُكَوِّنَ كُلِّ شَيْءٍ يَا كَائِناً بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ لَا تَفْضَحْنِي فَإِنَّكَ بِي عَالِمٌ وَ لَا تُعَذِّبْنِي فَإِنَّكَ عَلَيَّ قَادِرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُرَبِ الْمَوْتِ وَ مِنْ سُوءِ الْمَرْجِعِ فِي الْقُبُورِ وَ مِنَ النَّدَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَسْأَلُكَ عِيشَةً هَنِيئَةً وَ مِيتَةً سَوِيَّةً وَ مُنْقَلَباً كَرِيماً غَيْرَ مُخْزٍ وَ لَا فَاضِحٍ اللَّهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي وَ رَحْمَتُكَ أَرْجَى عِنْدِي مِنْ عَمَلِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِي يَا حَيّاً لَا يَمُوت . ....وسعت 20
ومن رضيَ الله عنهُ رضيَ عليه. ومن لايرضى عنه. لايرضى الله عليه.
سَلِّمِ الأمرَ ياعُمَرَ طوعَاً إليه. وإلاَّ ردَّ اللهُ الأمرَ كرهاً إليه. والله بدِينِهِ لا أحد يضحك عليه. وينتظِرُوا اللهَ ماينتظِرَهُ للردِّ عليه. وماكانَ إلاَّ من نزلَ القرآن عليه. وبالبيانِ أوحى الله إليه. لآخرتِهِ خيرٌ مِنَ الأولى ردَّ اللهُ رُوحهُ إليه. وصلى الله على محمدِ وآلهِ فصلُّوا عليه. فهو آيةُ اللهِ منهُ وإليه. صدرَ بيانُ الله إليه. خير من يُردُّ الأمرَ إليه. لِيَرُدَّ الله أمرهُ إليه. خير من اختصمُوا الملأ الأعلى والأدنى عليه. ....وسعت 8
اتغفر70
دعاء40❤
العفو
ربي غفري ورحمني وتب عليها 3
رضي من رضي وأبى من أبى وسخِطَ من سخِطَ وهذر من هذر. أظهرَ الله عبدهُ المهدي المُنتظر.
آيةُ الله بهِ بهِ بهِ للساعة أشر. فلا كانت الدنيا إلاَّ ملك من دشر. ليطهر الله البلد بعث آيةً فيها خير من لله طهر. لطهرانه الطهران طهر. لظهرانه الظهران ظهر. والعارف يعلن الخبر. ....وسعت 3
لامهدي غيرهُ إذا أراد الله قبل الساعة يُظهره. ليكن هو الساعة يُظهره. بأمر الله كلامه يسطره. للعارف به من ينظره. وبأمر الله للناس يُحضرُه.
والله لعلمه به يُخبِرُه. كلامه الذي له يُحبِرُه.
فمن له دونه يُظهرِه. ويخفي على الله ولايخبره. فهو له الله الذي يُقدره. وماكان الله لعبده يغدره. والله لعلمه الغيب لا يُظهرِه. إلاَّ على من ارتضى من رسولٍ به يُخبِرُه. والله للبيان فيه اختصره. بماله لعبده يقدِرُه. وليعرفه من لايعرفه ولا يعرفه من يعرفه آية له تُظهِرُه. ولو تركه الله ماغرّدَ بحرفٍ لعلمه الناس خوفاً من طواغيتها تخذله. ولكن الله الذي بكل حرفٍ لنشرهِ يأمره. وتارةً على تغريدهِ يجبرُه. ليعلم به من علم به ليظهره. ومنهم من ينشره. ومنهم من لاينشره. حجة الله العظمى أنذرهُ وأبشره. إذا صدّق به أحد أظهره. ومن لايُصدق به لايُظهره. والله من فوقه ينظرُه. والله من الذين كفروا به أطهره. وليرى الله من يظهره ومن يُفجره. وإذا الصحف نُشِرت آيةً بها أجهره. صحف إبراهيم وموسى بيان الله الذي للمهدي أصدره. فآمنوا به فهو الصدق لكم لمن أراد الصدق من الله بصدقه يُبَشِّره. والله لعبده أظهره أولم يظهره. علم الله من من صدقه ومن أفجره. آية ليميز الله به خير البرية من شر البرية فالبينة آية له تظهره. وكلمة الله بالحق تُخبِرُه. ....وسعت 4
واللهم أنا منك وإليك. فاهدني إلى أحب الطائفتين إليك. بحق من أكون لعلم الغيب لديك.
عبدي الحق الذي فرضت عليك.
لا تتبع مافرض إسلام عمر عليك. فرضه عمر عليك ولا فرضه الله عليك. واتبع سبيل من سلب عمر الأمر منهم وقبلهم سلبه عليك. فهو سبيل الحق الذي فرضه الله وأنزله عليك. والله بالحق الذي منه لديك يهدي من هدى إلى الحق إليك. من اتبعوا سبيل الحق من قرون إليك. ولا يهدي فرض عمر طاعته عليه إلى الحق الذي فرضه الله عليك. فقل الحق من الله لديك ولا عليك. والله يأتي بمن هدى إليك. فما عبثاً بعثك الله لأتباع عمر يضحكون عليك. ويقولون بعيد على من تبعك يصل إليك. وأنت فينا أعيننا عليك. والله منهم عينه لحمايتك منهم عليك. فأنت بأعيننا ولا بأس عليك. حتى يظهر الله الأمر ولا خوف أبداً عليك. والخوف منك عليهم لاعليك. ....وسعت 4
لبعثه لآخرته خير من الأولى لرد أمر الهداية يردها عمرٌ طوعاً أوكرهاً إليه. والأمر هداية الله للناس إليه.
وهذا تفسير رؤيا رئاها الرائي وهي في قناة الوعد الحق والتفسير لاغبار عليه. فماهو إلاَّ الوحي يوحى إليه. ولا عليه من أحد أنكر قدرة الله عليه. ولا كذب على الله من سبيل الهدى إليه. بأمر الله الذي الهداية منه وإليه. جعلها بأمره للرسول منه في الأولى ولآخرته تُرد رغم أنف من أبى إليه.
بإختصار
هي منه الهداية وهو الرسول. وفيه في آل البيت عليه وعليهم الصلاة والسلام.
ثم إليه لبعثته الآخرة فيها تُرد من عمر إليه ولآخرته خير من الأولى المهدي الرسول كل الكون يسلم بالوقار إليه. ....وسعت 2
ومن لايُرِيدُ المهدي لايُثبِتُ الله لهُ المهدي. لأنهُ لايُهِمّهُ أمر المهدي.
هذا التكليفُ الذي كلَّفَ الله بهِ المهدي.
ومن أقامَ له أمره فقد أقام صلاته ومالصلاة لله إلاَّ المهدي.
وإنها لكبيرة إلاَّ على المتقين والإمامُ للمتقين المهدي. وهم لله الخاشعين لخشوعهم للمهدي.
وهذا هو الدِّينُ القيِّم ولا كان الدينُ القيِّم إلاَّ المهدي. وماأتى به للناس المتفق عليه من المهدي.
لعليِّ علي رلآل علي العلي نفسهُ المرتضى المهدي.
طير الله عبدهُ العلي المهدي. ....وسعت 2